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Bart D. Ehrman

Es necesario que las personas usen su inteligencia para discernir lo que consideran verdadero o falso en la Biblia. Así es como debemos vivir la vida en general. Debemos evaluar todo lo que oímos y vemos, ya sean los inspiradores escritos de la Biblia, de Shakespeare, Dostoievski, George Eliot, Gandhi, Desmond Tutu o el Dalai Lama.
– Bart D. Ehrman –

Bart D. Ehrman

Una de las características más sorprendentes y desconcertantes del cristianismo tradicional es que los seminaristas que aprenden el método histórico-crítico en sus clases bíblicas parecen olvidarlo por completo cuando llega el momento de ser pastores. Se les enseñan enfoques críticos de las Escrituras, aprenden sobre las discrepancias y contradicciones, descubren todo tipo de errores y equivocaciones históricas, se dan cuenta de que es difícil saber si Moisés existió o qué dijo e hizo realmente Jesús, descubren que hay otros libros que en su momento fueron considerados canónicos pero que finalmente no se convirtieron en parte de las Escrituras (por ejemplo, otros Evangelios y Apocalipsis), reconocen que un buen número de libros de la Biblia son pseudónimos (por ejemplo, escritos en nombre de un apóstol por otra persona), que de hecho no tenemos las copias originales de ninguno de los libros bíblicos, sino solo copias hechas siglos después, todas ellas alteradas. Aprenden todo esto, y sin embargo, cuando entran al ministerio eclesiástico, parecen dejarlo todo de lado. Por razones que exploraré en la conclusión, los pastores, por lo general, son reacios a enseñar lo que aprendieron sobre la Biblia en el seminario.
– Bart D. Ehrman –

Bart D. Ehrman

Una de las características más sorprendentes y desconcertantes del cristianismo tradicional es que los seminaristas que aprenden el método histórico-crítico en sus clases bíblicas parecen olvidarlo por completo cuando llega el momento de ser pastores. Se les enseñan enfoques críticos de las Escrituras, aprenden sobre las discrepancias y contradicciones, descubren todo tipo de errores y equivocaciones históricas, se dan cuenta de que es difícil saber si Moisés existió o qué dijo e hizo realmente Jesús, descubren que hay otros libros que en su momento fueron considerados canónicos pero que finalmente no se convirtieron en parte de las Escrituras (por ejemplo, otros Evangelios y Apocalipsis), reconocen que un buen número de libros de la Biblia son pseudónimos (por ejemplo, escritos en nombre de un apóstol por otra persona), que de hecho no tenemos las copias originales de ninguno de los libros bíblicos, sino solo copias hechas siglos después, todas ellas alteradas. Aprenden todo esto, y sin embargo, cuando entran al ministerio eclesiástico, parecen dejarlo todo de lado. Por razones que exploraré en la conclusión, los pastores, por lo general, son reacios a enseñar lo que aprendieron sobre la Biblia en el seminario.
– Bart D. Ehrman –