Etiqueta: ciencia de la creación

Phillip E. Johnson

Los bioquímicos asumen que los tres reinos celulares evolucionaron a partir de un único ancestro común, ya que la alternativa de suponer un origen independiente de la vida en dos o más ocasiones presenta dificultades aún mayores. El ancestro común es meramente hipotético, al igual que las numerosas formas intermedias de transición que tendrían que conectar grupos tan enormemente diferentes con dicho ancestro. Desde una perspectiva darwinista, todas estas criaturas hipotéticas son una necesidad lógica, pero no existe confirmación empírica de su existencia.
– Phillip E. Johnson –

Phillip E. Johnson

Abordo la controversia entre creación y evolución no como científico, sino como un problema jurídico, lo que implica, entre otras cosas, que conozco el uso de las palabras en los argumentos. Lo que inicialmente me llamó la atención fue la forma en que las reglas de la argumentación parecían estar estructuradas para imposibilitar cuestionar la veracidad de lo que se nos dice sobre la evolución. Por ejemplo, la regla de la Academia contra la negación de argumentos elimina automáticamente la posibilidad de que la ciencia no haya descubierto cómo se desarrollaron los organismos complejos. Por muy errónea que sea la respuesta actual, se mantiene hasta que aparezca una mejor. Es como si a un acusado no se le permitiera presentar una coartada a menos que también pudiera demostrar quién cometió el delito.
– Phillip E. Johnson –

Phillip E. Johnson

Un segundo punto que me llamó la atención fue que las mismas personas que insisten en mantener separadas la religión y la ciencia están deseosas de usar la ciencia como base para hacer declaraciones sobre la religión. La literatura del darwinismo está llena de conclusiones antiteístas, como que el universo no fue diseñado y no tiene propósito, y que los humanos somos producto de procesos naturales ciegos que no se preocupan por nosotros. Es más, estas afirmaciones no se presentan como opiniones personales, sino como las implicaciones lógicas de la ciencia evolutiva.
– Phillip E. Johnson –