Etiqueta: Helen Schucman

Fundación para la Paz Interior

T-4.I.2. Muchos defienden sus ideas a ultranza porque desean preservar sus sistemas de pensamiento tal como están, y aprender implica cambio. El cambio siempre genera temor en quienes se encuentran separados, pues no pueden concebirlo como un paso hacia la sanación de la separación. Siempre lo perciben como un avance hacia una mayor separación, ya que esta fue su primera experiencia de cambio.
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T-4.II.6. Solo aquellos que tienen un sentido real y duradero de abundancia pueden ser verdaderamente caritativos. Esto es obvio cuando se considera lo que implica. Para el ego, dar algo implica que tendrá que prescindir de ello. Cuando se asocia el dar con el sacrificio, se da solo porque se cree que se está obteniendo algo mejor y, por lo tanto, se puede prescindir de lo que se da. «Dar para recibir» es una ley ineludible del ego, que siempre se evalúa a sí mismo en relación con otros egos. Por lo tanto, está continuamente preocupado por la creencia en la escasez que le dio origen. Toda su percepción de otros egos como reales es solo un intento de convencerse a sí mismo de que es real. La «autoestima» en términos del ego no significa más que el ego se ha engañado a sí mismo aceptando su realidad y, por lo tanto, es temporalmente menos depredador. Esta «autoestima» siempre es vulnerable al estrés, un término que se refiere a cualquier amenaza percibida a la existencia del ego.
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T-4.II.5. Socavar el sistema de pensamiento del ego debe percibirse como doloroso, aunque esto no sea cierto. Los bebés gritan de rabia si les quitas un cuchillo o unas tijeras, aunque podrían hacerse daño si no se los quitas. En este sentido, sigues siendo un bebé. No tienes un verdadero instinto de autoconservación y es probable que decidas que necesitas precisamente aquello que más te perjudica.
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T-4.II.4. Piensa en el amor de los animales por sus crías y la necesidad que sienten de protegerlas. Esto se debe a que las consideran parte de sí mismas. Nadie rechaza algo que considera parte de sí mismo. Reaccionas ante tu ego de forma muy parecida a como Dios reacciona ante sus creaciones: con amor, protección y caridad. Tus reacciones ante el yo que has creado no son sorprendentes. De hecho, se asemejan en muchos sentidos a cómo reaccionarás algún día ante tus verdaderas creaciones, que son tan eternas como tú. La cuestión no es cómo respondes al ego, sino qué crees que eres. La creencia es una función del ego, y mientras tu origen esté abierto a la creencia, lo estás considerando desde una perspectiva egocéntrica. Cuando la enseñanza ya no sea necesaria, simplemente conocerás a Dios. Creer que existe otra forma de percibir es la idea más elevada de la que es capaz el pensamiento egocéntrico. Esto se debe a que contiene un atisbo de reconocimiento de que el ego no es el Ser.
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