T-4.II.6. Solo aquellos que tienen un sentido real y duradero de abundancia pueden ser verdaderamente caritativos. Esto es obvio cuando se considera lo que implica. Para el ego, dar algo implica que tendrá que prescindir de ello. Cuando se asocia el dar con el sacrificio, se da solo porque se cree que se está obteniendo algo mejor y, por lo tanto, se puede prescindir de lo que se da. «Dar para recibir» es una ley ineludible del ego, que siempre se evalúa a sí mismo en relación con otros egos. Por lo tanto, está continuamente preocupado por la creencia en la escasez que le dio origen. Toda su percepción de otros egos como reales es solo un intento de convencerse a sí mismo de que es real. La «autoestima» en términos del ego no significa más que el ego se ha engañado a sí mismo aceptando su realidad y, por lo tanto, es temporalmente menos depredador. Esta «autoestima» siempre es vulnerable al estrés, un término que se refiere a cualquier amenaza percibida a la existencia del ego.
– Fundación para la Paz Interior –

T-4.II.6. Solo aquellos que tienen un sentido real y duradero de abundancia pueden ser verdaderamente caritativos. Esto es obvio cuando se considera lo que implica. Para el ego, dar algo implica que tendrá que prescindir de ello. Cuando se asocia el dar con el sacrificio, se da solo porque se cree que se está obteniendo algo mejor y, por lo tanto, se puede prescindir de lo que se da. «Dar para recibir» es una ley ineludible del ego, que siempre se evalúa a sí mismo en relación con otros egos. Por lo tanto, está continuamente preocupado por la creencia en la escasez que le dio origen. Toda su percepción de otros egos como reales es solo un intento de convencerse a sí mismo de que es real. La «autoestima» en términos del ego no significa más que el ego se ha engañado a sí mismo aceptando su realidad y, por lo tanto, es temporalmente menos depredador. Esta «autoestima» siempre es vulnerable al estrés, un término que se refiere a cualquier amenaza percibida a la existencia del ego.

Un curso de milagros: Texto, vol. 1

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