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Juan D. Zizioulas

El ser humano es libre únicamente en comunión. Si la Iglesia desea ser lugar de libertad, debe integrar continuamente todos sus «objetos», cualesquiera que sean (Escritura, sacramentos, ministerios, etc.), en el acto de comunión para que sean «verdaderos» y para que sus miembros sean libres con respecto a ellos como objetos, así como en ellos y a través de ellos como canales de comunión. Los cristianos deben aprender a no apoyarse en «verdades» objetivas como garantía de la verdad, sino a vivir de manera epiclética, es decir, apoyándose en el acto de comunión en el que la estructura de la Iglesia los involucra. La verdad libera al integrar a los seres en comunión.
– Juan D. Zizioulas –

Juan D. Zizioulas

La cultura no puede ser un fenómeno monolíticamente universal sin algún tipo de imposición demoníaca de una cultura sobre las demás. Tampoco es posible soñar con una «cultura cristiana» universal sin negar la dialéctica entre historia y escatología, tan fundamental, entre otras cosas, para la propia eucaristía. Por lo tanto, si existe una trascendencia de las divisiones culturales a nivel universal —que, sin duda, debe ser el objetivo constante de la Iglesia—, esta solo puede darse a través de las situaciones locales expresadas en y por las Iglesias locales particulares, y no mediante estructuras universalistas que impliquen una Iglesia universal.
– Juan D. Zizioulas –