Etiqueta: Libro del Surrealismo 2: El Mito del Mundo

Michael Richardson

En nuestro mundo moderno, esta cualidad elemental de la narración se niega. Vivimos en un mundo donde todo tiene su lugar y función, y nada queda fuera de lugar. La narración, por lo tanto, se devalúa y, como todo lo demás en un mundo regido por las leyes del valor de cambio, la literatura se ve obligada a someterse a las exigencias del mercado y debe aprender, como cualquier otra mercancía, a adaptarse y satisfacer necesidades que trascienden su propia naturaleza y su valor concreto. Se ve forzada a defender no su propia esencia, sino una causa ideológica de una u otra índole, ya sea política, social o literaria. No puede existir por sí misma: como todo lo demás, debe justificarse. Y por esta misma razón, el poder de la narración se devalúa automáticamente. La literatura se reduce a la categoría de funciones utilitarias complementarias: como pasatiempo para distraerse y entretenerse, o como una actividad elevada que pretende explorar «grandes verdades» sobre la condición humana.
– Michael Richardson –

Michael Richardson

Al otorgar a las palabras la libertad que les concede, (Marianne) Van Hirtum subraya su carácter contagioso: se convierten casi en virus, con los que es necesario armonizar mediante la magia simpática para no ser abrumado. … Lo esencial es fundirse con la enfermedad, es decir, en el contexto del lenguaje en su conjunto, entrar en contacto con las palabras.
– Michael Richardson –

Michael Richardson

De igual modo, los surrealistas consideran las palabras como testigos de la vida que interviene directamente en los asuntos humanos. Para usarlas correctamente, era necesario tratarlas con respeto, pues eran intermediarias entre uno mismo y el resto de la creación. Abusar de ellas implicaba alejarse inmediatamente del verdadero ser. Hay que persuadir a las palabras para que revelen un poco de su verdadera naturaleza, para así cerrar la brecha que existe entre el escritor y el universo. El mundo no es algo ajeno contra lo que el hombre esté en conflicto. Más bien, el hombre y el cosmos existen en constante movimiento recíproco. No estamos a la deriva en un entorno ajeno o sin sentido. El universo es íntimo con nosotros y, como insistió Breton, es un criptograma por descifrar.
– Michael Richardson –