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Jean-Marie G. Le Clézio

Creía que para conocer un desierto bastaba con haber estado allí. Creía que haber visto morir a los perros en el camino de Cholula, o haber visto los ojos de los leprosos en Chiengmai, me daba derecho a hablar de ello. ¡Haber visto! ¡Haber estado allí! ¡Tonterías! El mundo no es un libro, no prueba nada. Los espacios que uno ha cruzado eran oscuros pasillos con puertas cerradas. Los rostros de las mujeres a las que uno se entregó por completo: ¿hablaban por alguien más que por sí mismas? Las ciudades del hombre son secretas. Uno camina por sus calles, las ve brillar bajo sus pies, pero uno no está allí, uno nunca entra en ellas. Los campos polvorientos habitados por gente hambrienta, que espera pacientemente, son paraísos de lujo y sustento; brillan a una gran distancia de la inteligencia, a una gran distancia de la razón. No deben ser subyugados.
– Jean-Marie G. Le Clézio –

Salman Rushdie

Un libro es producto de un pacto con el Diablo que invierte el contrato fáustico, le había dicho a Allie. El doctor Fausto sacrificó la eternidad a cambio de veinticuatro años de poder; el escritor acepta la ruina de su vida y gana (si tiene suerte) tal vez no la eternidad, pero sí la posteridad, al menos. De cualquier manera (aquello era lo que Jumpy quería decir), el Diablo es quien gana.
– Salman Rushdie –

Robert G. Ingersoll

Hasta que cada alma tenga la libertad de investigar cada libro, credo y dogma por sí misma, el mundo no podrá ser libre. La humanidad estará esclavizada hasta que exista la suficiente grandeza intelectual como para permitir que cada hombre tenga su propio pensamiento y opinión. Esta tierra será un paraíso cuando los hombres puedan, en todas estas cuestiones, discrepar y, sin embargo, estrecharse las manos como amigos. Me asombra que una diferencia de opinión sobre temas de los que no sabemos nada con certeza nos lleve a odiarnos, perseguirnos y despreciarnos mutuamente. Que una diferencia de opinión sobre la predestinación o la Trinidad lleve a la gente a encarcelarse y quemarse entre sí parece más allá de la comprensión humana; y, sin embargo, en todos los países donde han existido cristianos, se han destruido unos a otros hasta donde les ha sido posible. ¿Por qué un creyente en Dios debería odiar a un ateo? Ciertamente, el ateo no ha ofendido a Dios, y ciertamente es humano, capaz de alegría y dolor, y con derecho a todos los derechos humanos. ¿No sería mucho mejor tratar a este ateo, al menos, tan bien como él nos trata a nosotros? Los cristianos me dicen que aman a sus enemigos, y sin embargo, todo lo que pido es —no que amen a sus enemigos, ni siquiera a sus amigos— que traten a quienes son diferentes con simple justicia. No deseamos ser perdonados, sino que los cristianos actúen de tal manera que no tengamos que perdonarlos. Si todos admitieran que todos tienen el mismo derecho a pensar, entonces la cuestión estaría resuelta para siempre; pero mientras las iglesias organizadas y poderosas, que pretenden tener las llaves del cielo y del infierno, denuncien como marginado y criminal a todo aquel que piensa por sí mismo y niega su autoridad, el mundo estará lleno de odio y sufrimiento. Odiar al hombre y adorar a Dios parece ser la esencia de todos los credos.
– Robert G. Ingersoll –

Anthony T. Hincks

Un extracto de: “Hablando hipotéticamente” Por Anthony T. Hincks (¡Un libro sobre ti y el mundo, próximamente!) Si yo fuera una persona astuta, observaría y estudiaría a la humanidad para descubrir dónde radicaban sus debilidades. La codicia, sin duda; la vanidad; la desconfianza; una tendencia hacia la violencia; el fanatismo y muchos otros rasgos poco honorables e incluso algunos honorables que también podrían usarse y sacar provecho. Luego, una vez que hubiera encontrado sus debilidades, actuaría. Yo y algunos amigos o familiares, no son términos que usaría habitualmente, sino los que se usan más comúnmente aquí en la Tierra, comenzaríamos un imperio. Meses – Años – Milenios ¿A quién le importa, porque el tiempo está de mi lado, no del tuyo? Sembraría desconfianza; magia; sabiduría; conocimiento, y comenzaría muchas religiones. ¿Por qué muchas religiones? Porque ¿dónde estaría la diversión de tener solo una, cuando con un puñado entero puedes sembrar odio; hacer actos indescriptibles todo en nombre de la religión. Eso es mucho más divertido y, además, se ajusta a mis propósitos. Innovación, invención, inteligencia. Todas esas cosas llegarían, pero solo en el momento que yo eligiera. Pasarían décadas y luego siglos. Se librarían guerras. Él contra él. Él contra ella. Ella contra él. Ellos contra otros. Te digo, ver algo materializarse es tremendamente divertido.
– Anthony T. Hincks –