Etiqueta: Lo que el Buda enseñó: Edición revisada y ampliada con textos de los Suttas y el Dhammapada.

Walpola Rahula

Detrás del movimiento no hay un motor inmóvil. Es simplemente movimiento. No es correcto decir que la vida se mueve, sino que la vida es movimiento en sí misma. Vida y movimiento no son dos cosas distintas. En otras palabras, detrás del pensamiento no hay un pensador. El pensamiento mismo es el pensador. Si se elimina el pensamiento, no hay pensador alguno.
– Walpola Rahula –

Walpola Rahula

Según las enseñanzas de Buda, el comienzo del flujo vital de los seres vivos es impensable. El creyente en la creación de la vida por Dios podría asombrarse ante esta respuesta. Pero si se le preguntara: «¿Cuál es el principio de Dios?», respondería sin dudarlo: «Dios no tiene principio», y no se sorprendería de su propia respuesta.
– Walpola Rahula –

Walpola Rahula

menudo se plantea la pregunta: ¿Es el budismo una religión o una filosofía? Da igual cómo se le llame. El budismo sigue siendo lo que es, independientemente de la etiqueta que se le ponga. La etiqueta es irrelevante. Incluso la etiqueta de «budismo», que damos a las enseñanzas de Buda, tiene poca importancia. El nombre que se le da es irrelevante… Del mismo modo, la Verdad no necesita etiquetas: no es budista, cristiana, hindú ni musulmana. No es monopolio de nadie. Las etiquetas sectarias obstaculizan la comprensión independiente de la Verdad y generan prejuicios dañinos en la mente de las personas.
– Walpola Rahula –

Walpola Rahula

Detrás del movimiento no hay un motor inmóvil. Es simplemente movimiento. No es correcto decir que la vida se mueve, sino que la vida es movimiento en sí misma. Vida y movimiento no son dos cosas distintas. En otras palabras, detrás del pensamiento no hay un pensador. El pensamiento mismo es el pensador. Si se elimina el pensamiento, no hay pensador alguno.
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Walpola Rahula

Según las enseñanzas de Buda, el comienzo del flujo vital de los seres vivos es impensable. El creyente en la creación de la vida por Dios podría asombrarse ante esta respuesta. Pero si se le preguntara: «¿Cuál es el principio de Dios?», respondería sin dudarlo: «Dios no tiene principio», y no se sorprendería de su propia respuesta.
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Walpola Rahula

menudo se plantea la pregunta: ¿Es el budismo una religión o una filosofía? Da igual cómo se le llame. El budismo sigue siendo lo que es, independientemente de la etiqueta que se le ponga. La etiqueta es irrelevante. Incluso la etiqueta de «budismo», que damos a las enseñanzas de Buda, tiene poca importancia. El nombre que se le da es irrelevante… Del mismo modo, la Verdad no necesita etiquetas: no es budista, cristiana, hindú ni musulmana. No es monopolio de nadie. Las etiquetas sectarias obstaculizan la comprensión independiente de la Verdad y generan prejuicios dañinos en la mente de las personas.
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