Etiqueta: omnipotencia

Elena Ferrante

No me di cuenta de que en su deseo de transformarme estaba la prueba de que no le gustaba como era, quería que fuera diferente, o mejor dicho, no quería simplemente una mujer, sino la mujer que él mismo imaginaba que sería si fuera mujer. Para Franco, le dije, yo era una oportunidad para expandirse hacia lo femenino, para apropiarse de ello: yo constituía la prueba de su omnipotencia, la demostración de que ahora sabía ser no solo un hombre en el buen sentido, sino también una mujer.
– Elena Ferrante –

Karen Baker-Fletcher

La teología neoclásica corrige ideas erróneas sobre Dios que no son ni experiencialmente ciertas ni fundamentadas en la Biblia. Si Dios fuera omnipotente en el sentido de determinismo absoluto, la creación, y especialmente los seres humanos, carecerían de libertad. Libertad y determinismo absoluto se contradicen. Desde la perspectiva de la metafísica del proceso, si Dios fuera completamente determinista, no se podría hablar de libertad de voluntad, de la capacidad de elegir participar o no en la creatividad divina. Dios tiene el control, ¡pero no es un tirano! ¡Dios no es un tirano, un titiritero ni un ingeniero robótico!
– Karen Baker-Fletcher –

Criss Jami

En general, el mundo moderno se ha acostumbrado a tener prejuicios contra las personas profundamente religiosas. Discrepo de esto en algunos casos, sobre todo, aunque parezca mentira, en cuestiones de integridad. En el fondo, suelo creer más al hombre que honestamente piensa —o mejor aún, prefiere— tener un Juez omnipotente que lo vigila de cerca, que le exige cuentas de cada palabra y cada movimiento, que al hombre que, como muchos de sus contemporáneos, y paradójicamente, afirma o desea gozar de total independencia. De hecho, parece que el primero está más libre de culpa que el segundo.
– Criss Jami –

Sigmund Freud

Parece un cuento de hadas, pero no solo eso; esta historia de lo que el hombre, mediante su ciencia e invenciones prácticas, ha logrado en esta tierra, donde apareció por primera vez como un débil miembro del reino animal, y en la que cada individuo de su especie debe aparecer siempre como un infante indefenso… es el cumplimiento directo de todos, o casi todos, de los deseos más preciados de sus cuentos de hadas. Todas estas posesiones las ha adquirido a través de la cultura. Hace mucho tiempo formó una concepción ideal de omnipotencia y omnisciencia que encarnó en sus dioses. Todo aquello que le parecía inalcanzable o prohibido, se lo atribuyó a estos dioses. Se podría decir, por lo tanto, que estos dioses eran los ideales de su cultura. Ahora él mismo se ha acercado mucho a la realización de este ideal, casi se ha convertido en un dios. Pero solo, es cierto, de la forma en que los ideales suelen realizarse en la experiencia general de la humanidad. No completamente; en algunos aspectos, en absoluto; en otros, solo a medias. El hombre se ha convertido en un dios, por así decirlo, gracias a las prótesis, algo magnífico cuando está equipado con todos sus órganos accesorios; pero estas no le resultan familiares y aún le causan problemas a veces… Las épocas futuras producirán grandes avances en este ámbito de la cultura, probablemente inconcebibles ahora, y aumentarán aún más la semejanza del hombre con un dios.
– Sigmund Freud –