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Etiqueta: Pema Chödrön

Cuando nos resistimos al cambio, lo llamamos sufrimiento. Pero cuando podemos soltarlo por completo y no luchar contra él, cuando podemos aceptar la falta de fundamento de nuestra situación y relajarnos en su dinamismo, eso lo llamamos iluminación.
– Pema Chödrön –

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Todo el camino de la renuncia, o de empezar a decir sí a la vida, consiste, en primer lugar, en reconocer que has llegado a tu límite, que todo en ti dice no, y entonces, en suavizarlo. Esta es otra oportunidad para cultivar la compasión hacia ti mismo, lo que da como resultado la alegría y la espontaneidad: aprender a jugar como un cuervo al viento.
– Pema Chödrön –

La sabiduría de no tener escapatoria: Cómo amarte a ti mismo y a tu mundo.miedo Pema Chödrön renuncia

Otra señal de buena salud es que no nos dejamos dominar por el miedo y el temblor, sino que lo tomamos como un mensaje de que es hora de dejar de luchar y mirar directamente a lo que nos amenaza.
– Pema Chödrön –

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La diferencia entre teísmo y no teísmo no radica en creer o no creer en Dios. El teísmo es la profunda convicción de que hay alguien que nos sostiene: si hacemos lo correcto, alguien nos apreciará y cuidará de nosotros. El no teísmo consiste en aceptar la ambigüedad y la incertidumbre del presente sin aferrarse a nada para protegernos.
– Pema Chödrön –

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Solemos levantar una barrera llamada culpa que nos impide comunicarnos sinceramente con los demás, y la reforzamos con nuestras ideas preconcebidas sobre quién tiene razón y quién no. Lo hacemos con las personas más cercanas, con los sistemas políticos y con todo aquello que no nos gusta de nuestros conocidos o de la sociedad. Es un mecanismo muy común, antiguo y perfeccionado para intentar sentirnos mejor. Culpar a los demás… Es una forma de proteger el corazón, de proteger lo que hay de tierno, abierto y sensible en uno mismo. En lugar de reconocer ese dolor, nos esforzamos por encontrar un terreno cómodo.
– Pema Chödrön –

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Podemos aprender a actuar y pensar de maneras que siembren las semillas de nuestro bienestar futuro, tomando gradualmente mayor conciencia de lo que causa felicidad, así como de lo que causa angustia.
– Pema Chödrön –

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