Solo la distancia media y lo que podría llamarse el primer plano más lejano son estrictamente humanos. Cuando miramos muy cerca o muy lejos, el hombre desaparece por completo o pierde su primacía. El astrónomo mira aún más lejos que el pintor Sung y ve aún menos de la vida humana. En el otro extremo de la escala, el físico, el químico, el fisiólogo persiguen el primer plano: el primer plano celular, el molecular, el atómico y el subatómico. De aquello que, a seis metros de distancia, incluso a la distancia de un brazo, parecía y sonaba como un ser humano, no queda rastro. Algo análogo le sucede al artista miope y al amante feliz. En el abrazo nupcial, la personalidad se disuelve; el individuo (es el tema recurrente de los poemas y novelas de Lawrence) deja de ser él mismo y se convierte en parte del vasto universo impersonal. Y así sucede con el artista que elige usar su mirada en el punto cercano. En su obra, la humanidad pierde su importancia, incluso desaparece por completo. En lugar de que hombres y mujeres realicen sus fantásticos trucos ante el cielo, se nos pide que consideremos los lirios, que meditemos sobre la belleza sobrenatural de las «cosas simples», cuando se aíslan de su contexto utilitario y se representan tal como son, en y para sí mismas. Alternativamente (o, en una etapa anterior del desarrollo artístico, exclusivamente), el mundo no humano del punto cercano se representa en patrones. Estos patrones se abstraen en su mayor parte de hojas y flores —la rosa, el loto, el acanto, la palma, el papiro— y se elaboran, con recurrencias y variaciones, en algo que evoca de forma arrebatadora.
– Aldous Huxley –

Solo la distancia media y lo que podría llamarse el primer plano más lejano son estrictamente humanos. Cuando miramos muy cerca o muy lejos, el hombre desaparece por completo o pierde su primacía. El astrónomo mira aún más lejos que el pintor Sung y ve aún menos de la vida humana. En el otro extremo de la escala, el físico, el químico, el fisiólogo persiguen el primer plano: el primer plano celular, el molecular, el atómico y el subatómico. De aquello que, a seis metros de distancia, incluso a la distancia de un brazo, parecía y sonaba como un ser humano, no queda rastro. Algo análogo le sucede al artista miope y al amante feliz. En el abrazo nupcial, la personalidad se disuelve; el individuo (es el tema recurrente de los poemas y novelas de Lawrence) deja de ser él mismo y se convierte en parte del vasto universo impersonal. Y así sucede con el artista que elige usar su mirada en el punto cercano. En su obra, la humanidad pierde su importancia, incluso desaparece por completo. En lugar de que hombres y mujeres realicen sus fantásticos trucos ante el cielo, se nos pide que consideremos los lirios, que meditemos sobre la belleza sobrenatural de las «cosas simples», cuando se aíslan de su contexto utilitario y se representan tal como son, en y para sí mismas. Alternativamente (o, en una etapa anterior del desarrollo artístico, exclusivamente), el mundo no humano del punto cercano se representa en patrones. Estos patrones se abstraen en su mayor parte de hojas y flores —la rosa, el loto, el acanto, la palma, el papiro— y se elaboran, con recurrencias y variaciones, en algo que evoca de forma arrebatadora.

Las puertas de la percepción

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