Andrew Pettegree

menudo son los feligreses, los hombres y mujeres sentados en los bancos de la iglesia, quienes marcan la pauta.
– Andrew Pettegree –

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menudo son los feligreses, los hombres y mujeres sentados en los bancos de la iglesia, quienes marcan la pauta.

Brand Luther: Cómo un monje desconocido convirtió su pequeño pueblo en un centro editorial, se hizo famoso en Europa y dio inicio a la Reforma Protestante.

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Thomas A. Harris

Tres cosas hacen que la gente quiera cambiar. Una es que sufren lo suficiente. Han golpeado la misma pared contra la misma pared durante tanto tiempo que deciden que ya han tenido suficiente. Han invertido en las mismas máquinas tragamonedas sin obtener ganancias durante tanto tiempo que finalmente están dispuestos a dejar de jugar o a pasar a otras. Les duelen las migrañas, les sangran las úlceras. Son alcohólicos. Han tocado fondo. Ruegan por alivio. Quieren cambiar. Otra cosa que hace que la gente quiera cambiar es un tipo lento de desesperación llamado hastío o aburrimiento. Esto es lo que siente la persona que pasa la vida diciendo «¿Y qué?» hasta que finalmente pregunta el gran «¿Y qué?». Está lista para cambiar. Una tercera cosa que hace que la gente quiera cambiar es el descubrimiento repentino de que puede hacerlo. Este ha sido un efecto observable del Análisis Transaccional. Muchas personas que no han mostrado un deseo particular de cambiar han estado expuestas al Análisis Transaccional a través de conferencias o al escuchar sobre él de otra persona. Este conocimiento ha producido un entusiasmo por nuevas posibilidades, lo que ha llevado a su mayor indagación y a un creciente deseo de cambiar. También existe el tipo de paciente que, aunque sufre síntomas incapacitantes, en realidad no desea cambiar. Su contrato de tratamiento dice: «Prometo dejarme ayudar si no tengo que curarme». Sin embargo, esta actitud negativa cambia cuando el paciente empieza a ver que sí existe otra forma de vivir. Un conocimiento práctico de la atención plena permite al adulto explorar nuevas y emocionantes fronteras de la vida, un deseo que siempre ha estado presente, pero que había permanecido oculto bajo el peso de la sensación de que «no está bien».
– Thomas A. Harris –

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