En los Evangelios no hay ninguna descripción física de Cristo, por lo que no podemos saber si era físicamente atractivo o no. Por supuesto, las especificaciones de lo que constituye la belleza física están condicionadas culturalmente y, por lo tanto, varían de un lugar a otro y de un tiempo a otro. La belleza de Cristo, entonces, no proviene del atractivo físico. Es más bien la belleza «severa» de un Dios que se entregó tan completamente por amor que lo llevó a la muerte más ignominiosa, en la cruz. Bruno Forte escribe: «Cristo, el Dios crucificado, es el lugar donde se manifiesta la belleza: en su vaciamiento de sí mismo, la eternidad está presente en el tiempo, el Todo que es Dios está presente en el fragmento de la forma humana de Cristo (cf. Filipenses 2:6 y ss.). Es la cruz la que revela la belleza que salva». Cristo es bello porque es Amor encarnado, y, en un mundo desfigurado por el pecado, ese amor se manifiesta necesariamente en su sufrimiento por los demás. Esto significa que, en nuestra condición quebrantada y marcada, la forma de la belleza más profunda es cruciforme.
– Chris Ryan MGL –

En los Evangelios no hay ninguna descripción física de Cristo, por lo que no podemos saber si era físicamente atractivo o no. Por supuesto, las especificaciones de lo que constituye la belleza física están condicionadas culturalmente y, por lo tanto, varían de un lugar a otro y de un tiempo a otro. La belleza de Cristo, entonces, no proviene del atractivo físico. Es más bien la belleza «severa» de un Dios que se entregó tan completamente por amor que lo llevó a la muerte más ignominiosa, en la cruz. Bruno Forte escribe: «Cristo, el Dios crucificado, es el lugar donde se manifiesta la belleza: en su vaciamiento de sí mismo, la eternidad está presente en el tiempo, el Todo que es Dios está presente en el fragmento de la forma humana de Cristo (cf. Filipenses 2:6 y ss.). Es la cruz la que revela la belleza que salva». Cristo es bello porque es Amor encarnado, y, en un mundo desfigurado por el pecado, ese amor se manifiesta necesariamente en su sufrimiento por los demás. Esto significa que, en nuestra condición quebrantada y marcada, la forma de la belleza más profunda es cruciforme.

A la luz de la cruz: Reflexiones sobre el recorrido australiano de la Cruz y el Icono de la Jornada Mundial de la Juventud

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