David Graeber

En este punto, por fin podemos ver lo que realmente está en juego en nuestra peculiar costumbre de definirnos simultáneamente como amo y esclavo, reproduciendo los aspectos más brutales del hogar antiguo en nuestro propio concepto de nosotros mismos, como dueños de nuestras libertades o como propietarios de nosotros mismos. Es la única manera en que podemos imaginarnos como seres completamente aislados. Hay una línea directa desde la nueva concepción romana de la libertad —no como la capacidad de formar relaciones mutuas con los demás, sino como una especie de poder absoluto de «uso y abuso» sobre la propiedad conquistada que constituye la mayor parte del hogar de un romano rico— hasta las extrañas fantasías de filósofos liberales como Hobbes, Locke y Smith, sobre los orígenes de la sociedad humana en una colección de hombres de treinta o cuarenta años que parecen haber surgido de la tierra completamente formados, y que luego tienen que decidir si matarse entre sí o empezar a intercambiar pieles de castor.
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En este punto, por fin podemos ver lo que realmente está en juego en nuestra peculiar costumbre de definirnos simultáneamente como amo y esclavo, reproduciendo los aspectos más brutales del hogar antiguo en nuestro propio concepto de nosotros mismos, como dueños de nuestras libertades o como propietarios de nosotros mismos. Es la única manera en que podemos imaginarnos como seres completamente aislados. Hay una línea directa desde la nueva concepción romana de la libertad —no como la capacidad de formar relaciones mutuas con los demás, sino como una especie de poder absoluto de «uso y abuso» sobre la propiedad conquistada que constituye la mayor parte del hogar de un romano rico— hasta las extrañas fantasías de filósofos liberales como Hobbes, Locke y Smith, sobre los orígenes de la sociedad humana en una colección de hombres de treinta o cuarenta años que parecen haber surgido de la tierra completamente formados, y que luego tienen que decidir si matarse entre sí o empezar a intercambiar pieles de castor.

Deuda: Los primeros 5.000 años


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David Graeber


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