He mencionado la diferencia cualitativa entre el cristianismo como ética y el cristianismo como identidad. La ética cristiana se opone firmemente a lo que consideramos naturaleza humana: los primeros serán los últimos, al que pide, se le da, se pone la otra mejilla, no se juzga. La identidad, en cambio, apela a una constelación de los peores impulsos humanos. Es peor que el tribalismo común porque presupone un «nosotros» más que virtuoso por un lado y un «ellos» por el otro, que son muy dudosos, que de hecho representan una amenaza para todo lo que apreciamos.
– Marilynne Robinson –

He mencionado la diferencia cualitativa entre el cristianismo como ética y el cristianismo como identidad. La ética cristiana se opone firmemente a lo que consideramos naturaleza humana: los primeros serán los últimos, al que pide, se le da, se pone la otra mejilla, no se juzga. La identidad, en cambio, apela a una constelación de los peores impulsos humanos. Es peor que el tribalismo común porque presupone un «nosotros» más que virtuoso por un lado y un «ellos» por el otro, que son muy dudosos, que de hecho representan una amenaza para todo lo que apreciamos.

La naturaleza dada de las cosas: Ensayos

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