Rebecca Solnit

«El vacío es el camino por el que se mueve la persona centrada», dijo un sabio tibetano hace seiscientos años, y el libro donde encontré este edicto lo siguió con una explicación de la palabra «camino» en tibetano: shul, «una marca que queda después de que lo que la hizo ha pasado, una huella, por ejemplo. En otros contextos, shul se usa para describir el hueco marcado en el suelo donde una vez estuvo una casa, el cauce erosionado en la roca por donde corre un río en crecida, la hendidura en la hierba donde durmió un animal la noche anterior.
– Rebecca Solnit –

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«El vacío es el camino por el que se mueve la persona centrada», dijo un sabio tibetano hace seiscientos años, y el libro donde encontré este edicto lo siguió con una explicación de la palabra «camino» en tibetano: shul, «una marca que queda después de que lo que la hizo ha pasado, una huella, por ejemplo. En otros contextos, shul se usa para describir el hueco marcado en el suelo donde una vez estuvo una casa, el cauce erosionado en la roca por donde corre un río en crecida, la hendidura en la hierba donde durmió un animal la noche anterior.

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Rebecca Solnit

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Patricia Hampl

Para los modernos —para nosotros— hay algo ilícito, al parecer, en el tiempo perdido, las horas vacías de contemplación cuando un pensamiento se despliega, las figuras retóricas brotan y florecen, la articulación flota como pétalos marchitos sobre la mesa oscura alrededor de la cual todos nos reuníamos una vez para hablar y hablar, dejando que el tiempo nos venciera. _Simplemente tomándonos nuestro tiempo_, como decimos. Es decir, dejando que el tiempo nos venza. «¿Puede decirme?», le pregunté una vez a una monja de clausura de sesenta años que había vivido (vibrantemente, al parecer) desde los diecinueve años en su celda del monasterio, «¿cuál es el núcleo de la vida contemplativa?» «El ocio», dijo, sin dudarlo, sus ojos azul porcelana alegremente fijos en mí. Supongo que esperaba que dijera: «La oración». O tal vez «La búsqueda de Dios». O «La paz interior». La paz interior habría estado bien. Uno de los aspectos más importantes de la espiritualidad. Ella vio lo que yo no vi. «Esto lleva tiempo», dijo finalmente. Su «esto» se refería al tipo de trabajo que requiere renunciar al propósito industrial del tiempo (hacer cosas, conseguir cosas). Al elegir el ocio, se despidió de la frenética actividad de obtener y gastar, mediante la cual, como dijo el poeta, malgastamos nuestras energías.
– Patricia Hampl –

Arunima Sinha

El verdadero vuelo de este halcón es inminente. Sin embargo, esta ave aún no ha sido puesta a prueba de verdad. Aunque he saltado sobre los mares, todavía me queda todo el cielo por volar. Y me aseguraré de hacerlo con todo mi corazón y toda mi alma. #ama tu vida #vive tu vida #diviértete
– Arunima Sinha –

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