WEB Du Bois

Así pues, todo arte es propaganda y siempre lo será, a pesar de los lamentos de los puristas. Sin ningún pudor alguno, afirmo que todo el arte que he utilizado para escribir siempre ha servido de propaganda para conseguir el derecho de la gente negra a amar y disfrutar. Me da igual el arte que no se utilice con fines propagandísticos. Pero sí me preocupa que la propaganda se limite a un solo bando mientras que el otro es silenciado.
– WEB Du Bois –

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Así pues, todo arte es propaganda y siempre lo será, a pesar de los lamentos de los puristas. Sin ningún pudor alguno, afirmo que todo el arte que he utilizado para escribir siempre ha servido de propaganda para conseguir el derecho de la gente negra a amar y disfrutar. Me da igual el arte que no se utilice con fines propagandísticos. Pero sí me preocupa que la propaganda se limite a un solo bando mientras que el otro es silenciado.

Escritos: La supresión del comercio de esclavos africanos / Las almas del pueblo negro / El crepúsculo del amanecer / Ensayos

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Steve Martin

Gente vestida de traje y corbata deambulaba por la galería Talley, y en la pared colgaban los bodegones minimalistas de Giorgio Morandi, la mayoría no más grandes que una bandeja de té. Sus delicados tonos marrones, grises cenicientos y azules apagados invitaban a hablar en voz baja, como si una palabra en voz alta pudiera dañar y arruinar uno de los cuadros. Botellas, jarras y objetos de cerámica aparecían en sus pinturas como pequeños animales acurrucados para resguardarse del frío, y estas obras, de apariencia sobria, podían colgar junto a un Picasso o un Matisse sin desentonar.
– Steve Martin –

Robert Hughes

El objetivo fundamental del arte es siempre hacer que el mundo sea íntegro y comprensible, devolvernoslo en toda su gloria y sus ocasionales imperfecciones, no mediante la argumentación sino a través del sentimiento, y luego cerrar la brecha entre nosotros y todo lo que no somos nosotros, y así pasar del sentimiento al significado. No es algo que puedan hacer los comités. No es una tarea que logren los grupos o los movimientos. La realizan los individuos, cada uno mediando de alguna manera entre un sentido de la historia y una experiencia del mundo.
– Robert Hughes –

Tom Robbins

¡Belleza! ¿Acaso no era eso lo que importaba? La belleza no era precisamente un ideal popular en aquel momento convulso de la historia. Las masas se habían insensibilizado ante ella, la intelectualidad la miraba con recelo. Para la mayoría de sus contemporáneos, la «belleza» tenía un tufillo a rareza, indulgencia, superfluidad, decadencia. ¿Cómo podían las personas de buena conciencia perseguir la belleza cuando había tanto sufrimiento e injusticia en el mundo? La respuesta de Ellen Cherry era que si uno no cultivaba la belleza, pronto sería incapaz de reconocer la fealdad. La prevalencia de la fealdad social hacía que el compromiso con la belleza física fuera aún más esencial. Y la mera presencia en la vida de casas móviles prefabricadas, grafitis con rotulador y alfombras de pelo largo naranjas tenía el efecto de hacer tolerables males como la pobreza, la delincuencia, la represión, la contaminación y el abuso infantil. En cierto sentido, la belleza era la protesta definitiva y, dado que generalmente duraba más que un orgasmo, el refugio definitivo. La Venus de Milo gritaba «¡No!». En el mal, mientras que el pantalón elástico de Spandex y el soporte para plantas de macramé eran compatibles con él. Los dormitorios feos engendraban malos hábitos. Por supuesto, no se requería que la belleza cumpliera una función social. Eso era lo valioso de ella.
– Tom Robbins –

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