Así pues, «sensación» y «juicio» han perdido conjuntamente su aparente claridad: hemos observado que solo lo fueron mientras se mantuvo el prejuicio a favor del mundo. Tan pronto como se intentó, mediante ellos, representar la conciencia en el proceso de percepción, revivir la experiencia perceptiva olvidada y relacionarlos con ella, se demostraron inconcebibles. Al explicitar estas dificultades, nos vimos implícitamente atraídos a un nuevo tipo de análisis, a una nueva dimensión en la que estaban destinados a desaparecer. La crítica a la hipótesis de la constancia y, más generalmente, la reducción de la idea de «el mundo» abrieron un campo fenoménico que ahora debe ser circunscrito con mayor precisión, y sugirieron el redescubrimiento de la experiencia directa, a la que debe asignarse, al menos provisionalmente, su lugar en relación con el conocimiento científico y la reflexión psicológica y filosófica. —de _Fenomenología de la percepción_. Traducido por Colin Smith, p. 62
– Maurice Merleau-Ponty –