Categoría: Chris Hedges

Chris Hedges

El Corán muestra empatía por el derecho de otras religiones a practicar sus propias creencias. Condena inequívocamente los ataques contra civiles como una violación del Islam. Afirma que el suicidio, de cualquier tipo, es una abominación. La táctica del atentado suicida, equiparada por muchos de los nuevos ateos con el Islam, no surgió en el mundo musulmán. Este tipo de terror, de hecho, tiene sus raíces en ideologías occidentales radicales, especialmente en el leninismo, no en la religión. Y fueron los Tigres Tamiles, un grupo marxista que recibe apoyo de las familias hindúes de las regiones tamiles de Sri Lanka, quienes inventaron el chaleco explosivo para el asesinato suicida de Rajiv Gandhi en mayo de 1991. El atentado suicida se lleva a cabo cuando no se dispone de artillería, aviones ni misiles y se busca generar el máximo terror para una potencia ocupante. Fue utilizado por anarquistas seculares en el siglo XIX y principios del XX. Nos legaron la primera versión del coche bomba: una carreta tirada por caballos cargada de explosivos que estalló el 16 de septiembre de 1920 en Wall Street. El ataque fue perpetrado por Mario Buda, un inmigrante italiano, en protesta por la detención de los anarquistas Sacco y Vanzetti. Dejó 40 muertos y más de 200 heridos. Posteriormente, Hezbolá, Al Qaeda y Hamás adoptaron los atentados suicidas. Pero incluso en Oriente Medio, los atentados suicidas no se limitan a los musulmanes. En Líbano, durante los atentados suicidas de la década de 1980 contra objetivos franceses, estadounidenses e israelíes, solo ocho fueron perpetrados por fundamentalistas islámicos. Veintisiete fueron obra de comunistas y socialistas. Tres fueron llevados a cabo por cristianos.
– Chris Hedges –

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El peligro que enfrentamos no proviene de la religión. Proviene de una creciente bancarrota intelectual, uno de los síntomas de una cultura moribunda. En la antigua Roma, a medida que la república se desintegraba y los césares eran deificados, y el Senado romano se convertía en poco más que una caja de resonancia del emperador, la atención de la población se desvió hacia una serie de guerras fronterizas y espectáculos violentos y elaborados en la arena. La emoción del entretenimiento consumió la vida emocional e intelectual de la antigua Roma. Envenenó el discurso cívico y político. Los críticos sociales ya no tenían dónde expresarse. Se les respondía con burla y furia. Pensar no era prerrogativa del ciudadano.
– Chris Hedges –

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El atractivo perdurable de la guerra reside en esto: incluso con su destrucción y matanza, puede darnos aquello que anhelamos en la vida. Puede darnos un propósito, un sentido, una razón para vivir. Solo cuando estamos en medio del conflicto se hace evidente la superficialidad y la vacuidad de gran parte de nuestras vidas. Las trivialidades dominan nuestras conversaciones y, cada vez más, los medios de comunicación. Y la guerra es un elixir tentador. Nos da determinación, una causa. Nos permite ser nobles. Y aquellos que tienen menos sentido en sus vidas, los refugiados empobrecidos en Gaza, los inmigrantes norteafricanos marginados en Francia, incluso las legiones de jóvenes que viven en la espléndida indolencia y seguridad del mundo industrializado, son todos susceptibles al atractivo de la guerra.
– Chris Hedges –