Categoría: Thomas C. Oden

Thomas C. Oden

Dios nos ama con la suficiente firmeza como para no permitirnos ser felices con nuestros pecados. El recuerdo del pecado, con razón, trae consigo la angustia de la conciencia. ¿De qué otra manera podría la conciencia moral librarse del sentimentalismo? Aprendemos que la felicidad humana más profunda se fundamenta en la santidad: el amor santo de Dios y nuestros esfuerzos por reflejarlo adecuadamente.
– Thomas C. Oden –

Thomas C. Oden

Cierta teología contemporánea se ha encaprichado con la embriagadora idea de una libertad imaginaria que funciona sin ley, norma ni obligación alguna. El nombre técnico de esta idea es antinomianismo. Este afán por libertades distintas a la libertad de Cristo ha agravado los problemas de la teología pastoral. La práctica pastoral, en ocasiones, se ha mostrado excesivamente dispuesta a dejarse guiar por esta tendencia antinomiana que implica: si Dios te ama incondicionalmente, entonces tus respuestas morales a la aceptación absoluta de Dios tienen poca o ninguna importancia; Dios te amará de todos modos, así que afirma tus intereses individuales, exprésate, haz lo que te plazca y, sobre todo, no reprimas ningún impulso. Es sobre la base de este relativismo egocéntrico y sin normas que gran parte de la práctica pastoral liberal, aunque bienintencionada, se ha adaptado al naturalismo, el narcisismo y el individualismo. Por lo tanto, se ha alejado sistemáticamente de cualquier noción de amonestación, con la esperanza de evitar la manipulación emocional. Pero, irónicamente, la culpa tiende a aumentar por la falta de una amonestación oportuna y comprensiva. Porque, si no hay una amonestación compasiva, solemos ocultar nuestra culpa de maneras que la empeoran.
– Thomas C. Oden –

Thomas C. Oden

La gracia obra antes que nosotros para atraernos hacia la fe, para comenzar su obra en nosotros. Incluso la primera y frágil intuición de convicción de pecado, el primer indicio de nuestra necesidad de Dios, es obra de la gracia que nos prepara, que nos conduce gradualmente al deseo de agradar a Dios. La gracia obra silenciosamente en el momento de nuestro deseo, llevándonos con el tiempo a desesperarnos por nuestra propia injusticia, desafiando nuestras disposiciones perversas, para que nuestra voluntad distorsionada deje de resistirse gradualmente al don de Dios.
– Thomas C. Oden –