Etiqueta: La hombría de la humanidad

Alfred Korzybski

La teología dogmática es, por su propia naturaleza, inmutable. Lo mismo puede decirse del espíritu de la ley. La ley fue y es para proteger el estatus pasado y presente de la sociedad y, por su esencia, debe ser muy conservadora, si no reaccionaria. La teología y la ley son estáticas por naturaleza. La filosofía, la ley y la ética, para ser efectivas en un mundo dinámico, deben ser dinámicas; deben ser lo suficientemente vitales como para mantenerse al ritmo del progreso de la vida y la ciencia. En la civilización reciente, la ética, al estar controlada por la teología y la ley, que son estáticas, no pudo influir debidamente en el progreso dinámico y revolucionario de la tecnología ni en las condiciones de vida en constante cambio; y así presenciamos una tremenda decadencia de la moral en la política y los negocios. La vida progresa más rápido que nuestras ideas, por lo que las ideas, los métodos y los juicios medievales se aplican constantemente a las condiciones y los problemas de la vida moderna. Esta discrepancia entre hechos e ideas es en gran medida responsable de la división de la sociedad moderna en diferentes clases enfrentadas que no se comprenden entre sí. El legalismo y la moral medievales —base de la antigua estructura social—, al ser por naturaleza conservadores, reaccionarios, opuestos al cambio y, por lo tanto, cada vez más incapaces de soportar la enorme carga social del mundo moderno, deben considerarse responsables en gran medida de las circunstancias que hicieron inevitable la Primera Guerra Mundial.
– Alfred Korzybski –

Alfred Korzybski

Esos ignorantes «dueños de nuestros destinos» que consideran a los humanos como animales o como monstruosos híbridos de lo natural y lo sobrenatural deben ser destronados por la educación científica. Los humanos pueden ser literalmente envenenados por ideas y enseñanzas falsas. Mucha gente se horroriza ante la idea de poner veneno en el té o el café, pero parece incapaz de darse cuenta de que, al enseñar ideas y doctrinas falsas, están envenenando la capacidad de sus semejantes para comprender el tiempo. ¡Hay que detenerse a pensar!
– Alfred Korzybski –

Alfred Korzybski

La filosofía, según la define Fichte, es la «ciencia de las ciencias». Su objetivo era resolver los problemas del mundo. En el pasado, cuando todas las ciencias exactas estaban en sus inicios, la filosofía debía ser puramente especulativa, con poca o ninguna consideración por la realidad. Pero si consideramos la filosofía como una ciencia madre, dividida en muchas ramas, encontramos que estas se han vuelto tan extensas y diversas que la ciencia madre parece una gallina con sus patitos nadando en un estanque, fuera de su alcance; es incapaz de seguir el ritmo de sus crías. Mientras tanto, el progreso de la vida y la ciencia continúa, independientemente del cacareo de la metafísica. La filosofía no cumple su objetivo inicial de reunir los resultados de las ciencias experimentales y exactas para resolver los problemas del mundo. Mediante una interminable especialización científica, las ramas científicas se multiplican, y por falta de coordinación, los grandes problemas mundiales se ven perjudicados. Este fracaso de la filosofía en el cumplimiento de su tan cacareada misión de coordinación científica es responsable del caos que impera en el mundo del pensamiento general. El mundo carece de ideales y objetivos superiores, colectivos u organizados, e incluso de propósitos generales fijos. La vida es un juego fortuito de ambiciones y codicias, tanto individuales como colectivas.
– Alfred Korzybski –