Etiqueta: Ley

Jeffrey Tucker

Estamos en plena Segunda Guerra Mundial y existen controles salariales. En lugar de atención médica, las empresas deciden ofrecer zapatos a sus empleados. Tras absorber esos costes, presionan para que todas las empresas estén obligadas a ofrecerlos. Esto conlleva la regulación y la monopolización de la industria del calzado. Los zapatos reciben cuantiosos subsidios. Cada par debe ser aprobado. Los productores deben ser nacionales. Deben cumplir con ciertos estándares de calidad. No pueden discriminar por talla de pie ni por necesidades individuales. Los precios suben y algunas personas se quedan sin zapatos, por lo que la Ley de Calzado Asequible obliga a todos a suscribirse a un plan oficial de calzado o pagar una cuota. Aquí tenemos el plan perfecto para que los zapatos se vuelvan prohibitivos. Todo el país viviría con el temor de quedarse sin zapatos si pierden su trabajo. La izquierda aboga por un único proveedor que ofrezca calzado universal, mientras que la derecha sugiere tímidamente que se permita a los fabricantes vender en todo el país. Por otro lado, los libertarios proponen olvidarse de todo esto y dejar que el mercado fabrique y distribuya zapatos de cualquier calidad a cualquier persona. Todos gritan que esta es una idea descabellada y peligrosa.
– Jeffrey Tucker –

Criss Jami

Por supuesto, si uno no confía plenamente en la promesa del Reino de Dios, le resultará difícil arriesgarse y hacer sacrificios en esta vida. Un evangelio centrado en el yo temporal —la felicidad efímera, el éxito terrenal, la prosperidad vana, cosas por el estilo— es la principal ambición del cristiano tibio; aquel que cree vagamente estar sujeto a la muerte eterna; aquel que tal vez crea en los hombres ante Dios, que teme enfermizamente parecer inferior a los demás. El hombre de esta escuela siente profundamente que solo tiene una vida, que esta debe ser su única oportunidad, y por lo tanto debe tenerlo todo a su favor —desde la gloria hasta la comodidad y las riquezas— y tenerlo ahora mismo. Solo insinúa que está vencido porque insiste siempre en que debe vencer, que su juicio llegará ahora y por medio de las personas que lo rodean. La cuestión, sin embargo, es que, en este sentido, por gracia el cristiano es libre, pero solo mientras desee serlo; la verdadera libertad reside en su practicidad: la libertad de Dios, que no ofrece tanto la libertad de ser como el mundo, sino la libertad de las presiones que implica ser como él. Porque la Ley Divina se basa únicamente en el amor y la libertad; mientras que la ley secular se basa en la presión y la imitación.
– Criss Jami –