Etiqueta: sistemas de creencias

Abhijit Naskar

La creencia es, sin duda, psicológicamente importante para la mente humana de la población en general, pero esa creencia debe ser perfectamente compatible con el razonamiento científico; de lo contrario, se convierte en prejuicio, lo cual nunca es beneficioso para la vida humana.
– Abhijit Naskar –

Shannon L. Alder

La diversidad de caracteres se debe al tiempo desigual que se dedica a los valores. Solo a través de los demás podremos comprender la importancia de las cualidades que nos faltan y el potencial inacabado de nuestra alma.
– Shannon L. Alder –

Abhijit Naskar

El argumento contra la fe se basa exclusivamente en el análisis riguroso de las Escrituras, y no en la observación objetiva de la experiencia individual de la fe. Las experiencias históricas del Reino de Dios dieron origen a todas las Escrituras del mundo, pero estas no explican el componente psicológico de la fe o la divinidad, tan extendido a nivel global en la mente humana. La fe es un rasgo evolutivo natural de la mente humana, seleccionado por la naturaleza como un mecanismo interno de adaptación.
– Abhijit Naskar –

Abhijit Naskar

Cuando una persona cree que Dios se preocupa sinceramente por el bienestar de la vida en la Tierra, y especialmente por la vida humana, esta creencia le otorga diversos elementos psicológicos positivos, como estabilidad emocional en momentos de angustia y una sólida brújula moral. En este caso, la creencia no tiene nada que ver con la realidad, sino que responde al propósito evolutivo de la autopreservación.
– Abhijit Naskar –

Thomas Ligotti

Así que confían en la deidad del Antiguo Testamento, un viejo incontinente que se manchó a sí mismo y al universo con su corrupción, una divinidad de bajo presupuesto que se hace pasar por la auténtica. (Pregúntenles a los gnósticos). Confían en Jesucristo, una figura histórica ensamblada como el monstruo de Frankenstein con partes robadas de las tumbas de mesías muertos y enterrados: un salvador en un palo. Confían en el proxeneta de vírgenes Alá y su maestro de ceremonias Mahoma, un profeta tardío que fue pionero en un nuevo género de engaño para un mercado emergente de creyentes que no estaba siendo atendido adecuadamente por los productos religiosos existentes. Confían en cualquier cosa que autentifique su importancia como personas, tribus, sociedades y, en particular, como una especie que perdurará en este mundo y quizás en un más allá que puede ser incierto en su realidad y poco claro en su estructura, pero que expresa su anhelo de valores «de otro mundo»: ese lugar deprimente y sin sentido que su conciencia debe esquivar cada día.
– Thomas Ligotti –

Thomas Ligotti

Así que confían en la deidad del Antiguo Testamento, un viejo incontinente que se manchó a sí mismo y al universo con su corrupción, una divinidad de bajo presupuesto que se hace pasar por la auténtica. (Pregúntenles a los gnósticos). Confían en Jesucristo, una figura histórica ensamblada como el monstruo de Frankenstein con partes robadas de las tumbas de mesías muertos y enterrados: un salvador en un palo. Confían en el proxeneta de vírgenes Alá y su maestro de ceremonias Mahoma, un profeta tardío que fue pionero en un nuevo género de engaño para un mercado emergente de creyentes que no estaba siendo atendido adecuadamente por los productos religiosos existentes. Confían en cualquier cosa que autentifique su importancia como personas, tribus, sociedades y, en particular, como una especie que perdurará en este mundo y quizás en un más allá que puede ser incierto en su realidad y poco claro en su estructura, pero que expresa su anhelo de valores «de otro mundo»: ese lugar deprimente y sin sentido que su conciencia debe esquivar cada día.
– Thomas Ligotti –