Mirando hacia atrás, parece obvio que los artistas de la Alemania de Weimar y la Rusia leninista vivían en un panorama mediático mucho más limitado que el nuestro, y su recompensa era poder creer, de buena fe y sin grandilocuencia, que el arte podía influir moralmente en el mundo. Hoy, esta idea ha sido en gran medida descartada, como debe ser en una sociedad de medios de comunicación de masas donde el principal papel social del arte es el de capital de inversión o, en pocas palabras, lingotes de oro. Todavía existe arte político, pero carecemos de arte político efectivo. Un artista debe ser famoso para ser escuchado, pero a medida que adquiere fama, su obra acumula «valor» y se vuelve, ipso facto, inofensiva. En lo que respecta a la política actual, la mayor parte del arte aspira a la condición de música ambiental. Proporciona el zumbido de fondo para el poder.
– Robert Hughes –

Mirando hacia atrás, parece obvio que los artistas de la Alemania de Weimar y la Rusia leninista vivían en un panorama mediático mucho más limitado que el nuestro, y su recompensa era poder creer, de buena fe y sin grandilocuencia, que el arte podía influir moralmente en el mundo. Hoy, esta idea ha sido en gran medida descartada, como debe ser en una sociedad de medios de comunicación de masas donde el principal papel social del arte es el de capital de inversión o, en pocas palabras, lingotes de oro. Todavía existe arte político, pero carecemos de arte político efectivo. Un artista debe ser famoso para ser escuchado, pero a medida que adquiere fama, su obra acumula «valor» y se vuelve, ipso facto, inofensiva. En lo que respecta a la política actual, la mayor parte del arte aspira a la condición de música ambiental. Proporciona el zumbido de fondo para el poder.

El impacto de lo nuevo

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