
La premisa implícita de que la naturaleza es buena subyace a muchas de las objeciones a la teoría darwiniana de la sexualidad humana. Se da por sentado que el sexo sin preocupaciones es natural y bueno, por lo que si alguien afirma que los hombres lo desean más que las mujeres, implicaría que los hombres son mentalmente sanos y las mujeres neuróticas y reprimidas. Esta conclusión es inaceptable, por lo que la afirmación de que los hombres desean el sexo sin preocupaciones más que las mujeres no puede ser correcta. Del mismo modo, el deseo sexual es bueno, por lo que si los hombres violan por sexo (en lugar de para expresar ira hacia las mujeres), la violación no sería tan mala. La violación es mala; por lo tanto, la afirmación de que los hombres violan por sexo no puede ser correcta. En términos más generales, lo que a la gente le gusta instintivamente es bueno, por lo que si a la gente le gusta la belleza, la belleza sería un signo de valía. La belleza no es un signo de valía, por lo que la afirmación de que a la gente le gusta la belleza no puede ser correcta. Este tipo de argumentos combinan una biología errónea (la naturaleza es buena), una psicología errónea (la mente es creada por la sociedad) y una ética errónea (lo que a la gente le gusta es bueno). El feminismo no perdería nada si los abandonara.
Cómo funciona la mente

Steven Pinker
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