Tom Hodgkinson

Si Adán y Eva no eran cazadores-recolectores, sin duda eran recolectores. Pero entonces, el deseo consumista, o la amargura, o la «picazón», como la llamó Schopenhauer, apareció en forma de serpiente. Este monstruo capitalista despierta en Adán y Eva la posibilidad de que las cosas podrían ser mejores. Al instante, son expulsados del jardín y condenados a una vida de trabajo duro, penurias y dolor. Los deseos suplantaron a las necesidades, y desde entonces todo ha ido cuesta abajo.
– Tom Hodgkinson –

Autor frase

Si Adán y Eva no eran cazadores-recolectores, sin duda eran recolectores. Pero entonces, el deseo consumista, o la amargura, o la «picazón», como la llamó Schopenhauer, apareció en forma de serpiente. Este monstruo capitalista despierta en Adán y Eva la posibilidad de que las cosas podrían ser mejores. Al instante, son expulsados del jardín y condenados a una vida de trabajo duro, penurias y dolor. Los deseos suplantaron a las necesidades, y desde entonces todo ha ido cuesta abajo.

El Manifiesto de la Libertad

Autor FraseaME

Tom Hodgkinson

citas, citas célebres, citas de Tom Hodgkinson, citas famosas, declaraciones de Tom Hodgkinson, diálogos de Tom Hodgkinson, dichos famosos, frase célebre, frases, frases célebres, frases célebres de Tom Hodgkinson, frases de Tom Hodgkinson, frases famosas, frases hechas, obras de Tom Hodgkinson, proverbios, refranes, El Manifiesto de la Libertad
© Licencia cedida a FraseaME. Licencia CC BY-NC 4.0 NC
📲 Copia este código QR para compartir la frase dónde quieras
QR del artículo

¿Quieres publicar tus pensamientos, reflexiones o tus propias frases?

Publica tus obras
Comparte esta frase:

Frases relacionadas

Frédéric Gros

Los nativos americanos, cuya sabiduría admiraba Thoreau, consideraban la Tierra misma una fuente sagrada de energía. Recostarse sobre ella les brindaba reposo, sentarse en el suelo les aseguraba mayor sabiduría en los consejos, caminar en contacto con su gravedad les otorgaba fuerza y resistencia. La Tierra era un pozo inagotable de fuerza: porque era la Madre original, la que alimentaba, pero también porque albergaba en su seno a todos los ancestros fallecidos. Era el elemento en el que tenía lugar la transmisión. Así, en lugar de extender las manos hacia el cielo para implorar la misericordia de las divinidades celestiales, los indígenas americanos preferían caminar descalzos sobre la Tierra: El lakota era un verdadero naturista, un amante de la naturaleza. Amaba la tierra y todo lo que la compone, un apego que crecía con la edad. Los ancianos llegaron a amar literalmente el suelo y se sentaban o se reclinaban en él con la sensación de estar cerca de una fuerza maternal. Era bueno para la piel tocar la tierra y a los ancianos les gustaba quitarse los mocasines y caminar descalzos sobre la tierra sagrada. Sus tipis se construían sobre la tierra y sus altares eran de tierra. Las aves que volaban por el aire se posaban en la tierra, que era el lugar de descanso final de todos los seres vivos. El suelo era reconfortante, fortalecedor, purificador y sanador. Por eso, el anciano indígena aún se sienta sobre la tierra en lugar de mantenerse erguido y alejado de sus fuerzas vitales. Para él, sentarse o tumbarse en el suelo le permite pensar con mayor profundidad y sentir con mayor agudeza; puede ver con más claridad los misterios de la vida y acercarse a los demás seres vivos que lo rodean. Caminar, gracias al apoyo de la tierra, a sentir su gravedad, a descansar sobre ella con cada paso, es como una continua inhalación de energía. Pero la fuerza de la tierra no se transmite solo como una radiación que asciende por las piernas. También se transmite a través de la circulación sanguínea: caminar es movimiento, el corazón late con más fuerza, con un ritmo más amplio, la sangre circula más rápido y con mayor potencia que cuando el cuerpo está en reposo. Y los ritmos de la tierra lo impulsan, resuenan y se responden entre sí. Una última fuente de energía, después del corazón y la Tierra, son los paisajes. Atraen al caminante y lo hacen sentir como en casa: las colinas, los colores, los árboles, todo lo confirma. El encanto de un sendero sinuoso entre colinas, la belleza de los viñedos en otoño, como bufandas púrpuras y doradas, el brillo plateado de las hojas de olivo contra un cielo de verano definitorio, la inmensidad de los glaciares perfectamente tallados… todo esto nos sostiene, nos transporta y nos nutre.
– Frédéric Gros –

Peter Kreeft

La moralidad implica elección. La elección implica prioridades. Las prioridades implican una jerarquía. Una jerarquía implica algo en la cima, un estándar. Ese es el bien supremo. Si no existe un bien supremo, no existe jerarquía, no existen prioridades. Si no existen prioridades, no se pueden tomar decisiones inteligentes. Si no se pueden tomar decisiones morales inteligentes, no existe moralidad. Aún se puede guiar la vida por los sentimientos o por las modas sociales, pero eso no es elección; no es una elección libre, responsable ni moral. Tanto los sentimientos como las modas nos impulsan; somos pasivos. Pero la elección moral es nuestra propia responsabilidad; somos activos. Somos responsables de nuestras elecciones, pero no de nuestros sentimientos ni de las modas de nuestro entorno.
– Peter Kreeft –

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *