Agustín de Hipona

Así como el mismo fuego hace brillar el oro y humear la paja; y bajo el mismo mayal se tritura la paja mientras se limpia el grano; y como las lías no se mezclan con el aceite, aunque se extraigan de la tina con la misma presión, así también la misma violencia de la aflicción prueba, purifica y clarifica a los buenos, pero condena, arruina y extermina a los malvados. Y así es como en la misma aflicción los malvados detestan a Dios y blasfeman, mientras que los buenos oran y alaban.
– Agustín de Hipona –

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Así como el mismo fuego hace brillar el oro y humear la paja; y bajo el mismo mayal se tritura la paja mientras se limpia el grano; y como las lías no se mezclan con el aceite, aunque se extraigan de la tina con la misma presión, así también la misma violencia de la aflicción prueba, purifica y clarifica a los buenos, pero condena, arruina y extermina a los malvados. Y así es como en la misma aflicción los malvados detestan a Dios y blasfeman, mientras que los buenos oran y alaban.

La Ciudad de Dios

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Agustín de Hipona

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Frithjof Schuon

Si Mahoma hubiera sido un falso profeta, no hay razón por la que Cristo no hubiera hablado de él como habló del Anticristo; pero si Mahoma es un verdadero profeta, los pasajes que se refieren al Paráclito deben inevitablemente referirse a él, no exclusivamente, pero sí eminentemente, pues es inconcebible que Cristo, al hablar del futuro, hubiera pasado por alto en silencio una manifestación de tal magnitud. El mismo razonamiento excluye a priori la posibilidad de que Cristo… al hacer sus predicciones, pretendía incluir a Mahoma bajo la denominación general de «falsos profetas», pues en la historia de nuestra era Mahoma no es en ningún sentido un ejemplo típico entre otros de su clase, sino, por el contrario, una aparición única e incomparable (1). Si hubiera sido uno de los falsos profetas anunciados por Cristo, le habrían seguido otros y existiría en nuestros días multitud de falsas religiones posteriores a Cristo y comparables en importancia y extensión al Islam. La espiritualidad que se encuentra en el Islam desde sus orígenes hasta nuestros días es un hecho incontestable. y «por sus frutos los conoceréis». Además, cabe recordar que el Profeta en su doctrina ha testificado la segunda venida de Cristo sin atribuirse ninguna gloria, salvo la de ser el último Profeta del ciclo, y la historia prueba que dijo la verdad, pues ninguna manifestación comparable le siguió.
– Frithjof Schuon –

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