Etiqueta: alegría

Frédéric Gros

Caminar: al principio te golpea como una inmensa respiración en los oídos. Sientes el silencio como si fuera un gran viento fresco que disipa las nubes. Está el silencio del bosque. Grupos y arboledas forman muros cambiantes e inciertos a nuestro alrededor. Caminamos por senderos existentes, estrechas y sinuosas franjas de tierra apisonada. Rápidamente perdemos el sentido de la orientación. Ese silencio es tembloroso, inquietante. Luego está el silencio de las duras caminatas de las tardes de verano por la ladera de una montaña, senderos pedregosos, expuestos a un sol implacable.
– Frédéric Gros –

Frédéric Gros

Esta vez, no se trata de liberarse del artificio para saborear las alegrías sencillas. En cambio, existe la promesa de afrontar la libertad de frente como un límite externo del yo y del ser humano, un desbordamiento interno de una Naturaleza rebelde que te trasciende. Caminar puede provocar estos excesos: un cansancio excesivo que hace divagar la mente, una abundancia de belleza que conmueve el alma, un éxtasis en las cumbres, en los pasos de montaña (donde el cuerpo explota). Caminar termina por despertar esta parte rebelde y arcaica de nosotros: nuestros apetitos se vuelven ásperos e intransigentes, nuestros impulsos se inspiran. Porque caminar nos sitúa en el eje vertical de la vida: arrastrados por el torrente que corre justo debajo de nosotros. Lo que quiero decir es que al caminar no te vas a encontrar a ti mismo. Al caminar, escapas de la idea misma de identidad, de la tentación de ser alguien, de tener un nombre y una historia. Ser alguien está muy bien para las fiestas elegantes donde todos cuentan su historia, está muy bien para las consultas de los psicólogos. Pero ¿acaso ser alguien no implica también una obligación social que deja tras de sí —pues uno debe ser fiel al autorretrato— una ficción estúpida y engorrosa? La libertad de caminar reside en no ser nadie; pues el cuerpo que camina no tiene historia, es solo un remolino en la corriente de la vida inmemorial.
– Frédéric Gros –

Frédéric Gros

Caminar hace que una poesía repetitiva y espontánea aflore naturalmente a los labios, palabras tan simples como el sonido de los pasos en el camino. También parece haber un eco de caminar en la práctica de dos coros que cantan un salmo en versos alternos, cada uno en una sola nota, una práctica que permite cantar y escuchar por turnos. Su principal efecto es de repetición y alternancia, que San Ambrosio comparó con el sonido del mar: cuando una suave ola rompe en la orilla, la regularidad del sonido no rompe el silencio, sino que lo estructura y lo hace audible. La salmodia, del mismo modo, en el ir y venir de respuestas alternas, produce (decía Ambrosio) una feliz tranquilidad en el alma. Los cantos resonantes, el flujo y reflujo de las olas, recuerdan el movimiento alternado de las piernas al caminar: no para fragmentar, sino para hacer palpable la presencia del mundo y marcar su ritmo. Y así como Claudel dijo que el sonido hace accesible y útil el silencio, debería decirse que caminar hace accesible y útil la presencia.
– Frédéric Gros –

Frédéric Gros

Un autor que compone mientras camina, en cambio, está libre de tales ataduras; su pensamiento no es esclavo de otros volúmenes, no está sobrecargado de verificaciones ni lastrado por el pensamiento ajeno. No contiene explicaciones a las que deba rendir cuentas a nadie: solo pensamiento, juicio, decisión. Es un pensamiento nacido de un movimiento, de un impulso. En él podemos sentir la elasticidad del cuerpo, el ritmo de una danza. Conserva y expresa la energía, la vivacidad del cuerpo. Aquí se piensa en la cosa en sí misma, sin la confusión, la neblina, las barreras, los trámites burocráticos de la cultura y la tradición. El resultado no será una exégesis larga y meticulosa, sino pensamientos ligeros y profundos. Ese es realmente el reto: cuanto más ligero es un pensamiento, más se eleva y se vuelve profundo al ascender —vertiginosamente— por encima de los densos pantanos de la convicción, la opinión y el pensamiento establecido. Mientras que los libros concebidos en la biblioteca son, por el contrario, superficiales y pesados. Se quedan en el nivel de la mera copia.
– Frédéric Gros –

Frédéric Gros

Piensa mientras caminas, camina mientras piensas, y deja que la escritura sea solo una breve pausa, mientras el cuerpo, durante un paseo, descansa en la contemplación de amplios espacios abiertos.
– Frédéric Gros –

Frédéric Gros

Los nativos americanos, cuya sabiduría admiraba Thoreau, consideraban la Tierra misma una fuente sagrada de energía. Recostarse sobre ella les brindaba reposo, sentarse en el suelo les aseguraba mayor sabiduría en los consejos, caminar en contacto con su gravedad les otorgaba fuerza y resistencia. La Tierra era un pozo inagotable de fuerza: porque era la Madre original, la que alimentaba, pero también porque albergaba en su seno a todos los ancestros fallecidos. Era el elemento en el que tenía lugar la transmisión. Así, en lugar de extender las manos hacia el cielo para implorar la misericordia de las divinidades celestiales, los indígenas americanos preferían caminar descalzos sobre la Tierra: El lakota era un verdadero naturista, un amante de la naturaleza. Amaba la tierra y todo lo que la compone, un apego que crecía con la edad. Los ancianos llegaron a amar literalmente el suelo y se sentaban o se reclinaban en él con la sensación de estar cerca de una fuerza maternal. Era bueno para la piel tocar la tierra y a los ancianos les gustaba quitarse los mocasines y caminar descalzos sobre la tierra sagrada. Sus tipis se construían sobre la tierra y sus altares eran de tierra. Las aves que volaban por el aire se posaban en la tierra, que era el lugar de descanso final de todos los seres vivos. El suelo era reconfortante, fortalecedor, purificador y sanador. Por eso, el anciano indígena aún se sienta sobre la tierra en lugar de mantenerse erguido y alejado de sus fuerzas vitales. Para él, sentarse o tumbarse en el suelo le permite pensar con mayor profundidad y sentir con mayor agudeza; puede ver con más claridad los misterios de la vida y acercarse a los demás seres vivos que lo rodean. Caminar, gracias al apoyo de la tierra, a sentir su gravedad, a descansar sobre ella con cada paso, es como una continua inhalación de energía. Pero la fuerza de la tierra no se transmite solo como una radiación que asciende por las piernas. También se transmite a través de la circulación sanguínea: caminar es movimiento, el corazón late con más fuerza, con un ritmo más amplio, la sangre circula más rápido y con mayor potencia que cuando el cuerpo está en reposo. Y los ritmos de la tierra lo impulsan, resuenan y se responden entre sí. Una última fuente de energía, después del corazón y la Tierra, son los paisajes. Atraen al caminante y lo hacen sentir como en casa: las colinas, los colores, los árboles, todo lo confirma. El encanto de un sendero sinuoso entre colinas, la belleza de los viñedos en otoño, como bufandas púrpuras y doradas, el brillo plateado de las hojas de olivo contra un cielo de verano definitorio, la inmensidad de los glaciares perfectamente tallados… todo esto nos sostiene, nos transporta y nos nutre.
– Frédéric Gros –