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Kamand Kojouri

Que mi silencio crezca con el ruido como las madres embarazadas crecen con la vida. Que mi silencio impregne estas paredes como la luz del sol impregna un hogar. Que el silencio surja de tumbas sin agua y cráteres dejados por bombas. Que el silencio surja de vientres vacíos y brote de corazones rotos. El silencio de los ocultos y olvidados. El silencio de los maltratados y torturados. El silencio de los perseguidos y encarcelados. El silencio de los ahorcados y masacrados. Tan fuerte como todos los sonidos pueden ser, que mi silencio sea fuerte para que los hambrientos puedan comer mis palabras y los pobres puedan llevar mis palabras. Tan fuerte como todos los sonidos pueden ser, que mi silencio sea fuerte para que pueda resucitar a los muertos y dar voz a los oprimidos. Mi silencio habla.
– Kamand Kojouri –

Christopher Hitchens

Cada noviembre de mi infancia, nos poníamos amapolas rojas y asistíamos a ceremonias sumamente patrióticas en memoria de quienes habían dado su vida. Pero, ¿con qué certeza sabíamos que esos sacrificios se habían hecho realmente? Solo los supervivientes —los vivos— podían dar fe de ello. Para saber que una persona había entregado verdaderamente su vida por sus amigos o camaradas, uno tenía que oírlo de sus propios labios, o al menos haberlo oído prometer de antemano. Y eso planteaba otra dificultad. Muchos soldados valientes, ahora muertos, habían sido, sin embargo, reclutas. Los mártires conocidos —aquellos que buscaron la muerte voluntariamente y se regocijaron en ella— habían sido los pilotos kamikaze, inmolándose para propiciar a un emperador «divino» que parecía (como lo expresó Orwell) un mono en un palo. Sus predecesores cristianos habían soportado torturas y muerte (además de infligirlas) para establecer una teocracia. Sus equivalentes modernos serían los asesinos suicidas, que en su mayoría tienen el mismo objetivo en mente. Alrededor de las personas que se proponen perder la vida, entonces, parece haber un aire de fanatismo: un gigantesco sentido de autoimportancia fusionado de manera poco atractiva con una tendencia masoquista a la autoabnegación. No del todo
– Christopher Hitchens –